تحديات الكبار

فإننا في هذه الحياة نظل نواجه نوعين من التحديات: تحديات داخلية وتحديات خارجية، وقد مضت سنة الله - تعالى - بأن تكون التحديات الداخلية هي الأشد تأثيراً والأصعب مواجهة، ولهذا فإن من الممكن أن نقول: إن الأفراد والأسر والشركات والأمم العظيمة والقوية تكون معاركها الأساسية ليست مع الخصوم والمنافسين والظروف العالمية، وإنما مع النفوس والأهواء والمكوِّنات الداخلية، ولهذا يمكن القول: إن التحديات التي تواجه الصغار هي تحديات خارجية في المقام الأول، أما الكبار فإن التحديات الداخلية هي أخطر ما يواجههم.
إن الآخرين مهما اشتدت عداوتهم لا يملكون الأدوات التي تمكِّنهم من اختراق البنى الداخلية المحصَّنة تحصيناً جيداً، وعلى سبيل المثال: فإن توقف الحضارة الإسلامية عن العطاء لم يكن بسبب ضغوط الخارج ولكن بسبب التحلل الداخلي وخمود جذوة الروح وتفكك النظم، وحين تكون العلاقة بين الزوجين ممتازة فإنهما يستطيعان مواجهة كل الظروف الصعبة يداً بيد ولاسيما تدخلات الأهل، وحين تكون العلاقة فاترة، فإنها تسمح للآخرين أن يعبثوا بمستقبل الأسرة كيف شاؤوا..
أما على الصعيد الفردي فإن كثيرين منا قد أدمنوا المطالبة بالإصلاح والتغيير، وهم ماهرون جداً بتعداد سلبيات الآخرين، وأشكال قصورهم لكنهم يرفضون مطالبة أنفسهم بالتغيير ويرفضون الاعتراف بأخطائهم وتحمل مسؤولياتهم نحو أشكال التدهور الذي تعاني منه الأمة، والنتيجة هي: الجميع يشكون ويطالبون غيرهم بالإصلاح مع أن الفساد الذي يعانون منه لم يأت من الخارج، وإنما أتى من ذلك التراكم الهائل من الأخطاء والخطايا التي اقترفتها أيديهم، وهذا يذكِّرنا بذلك الشيخ الذي سُرِق حذاؤه في المسجد فتعاطف طلابه معه، وأظهروا تأثراً بالغاً لما حدث، فقال لهم: حين وضعت حذائي في مؤخرة المسجد لم يكن فيه إلا أنا وأنتم فإذا كنتم جميعاً غاضبين ومتألمين لما حدث، فمن سرق إذن الحذاء؟!.
إن معركتنا الأساسية لم تكن ولن تكون مع قوى الاستكبار العالمي في الشرق أو الغرب، وإنما ستظل دائماً مع جهلنا وأهوائنا وشهواتنا وطموحاتنا غير المشروعة ومع البغي والظلم الداخلي الذي نمارسه فيما بيننا، وحين نحقق نصراً واضحاً، فإن النصر سيكون مضموناً بحول الله وطوله على كل القوى المعادية والمتآمرة، وصدق العزيز الرحيم إذ يقول: (وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً).